SHABBAT PAGE MAY 6, 2011 (English, Russian, Hebrew)

0
764

.
SHABBAT PAGE MAY 6, 2011

Internal Unity and External Expansion

Disseminating the Power of Unity

We must take the entire world into consideration and not only with our external dissemination, meaning visual, vocal, but also with our internal dissemination. Because if we do not disseminate the power of our unity to the world, the world will not change. It will continue receiving blows, but it will not change. If we do not give the world what we must give, it will keep getting more and more hostile toward us, as it will keep receiving the blows. This is what could actually happen.

Thus, we must try to accomplish the unity as much as we can and, primarily, disseminate this power of internal unity all over the world, so that they realize, feel and get closer to it and, thus, we will draw them to correction. It is written that the nations of the world will raise the sons of Israel to Jerusalem. Do not forget, you won’t be able to rise on your own, the entire world has already become “round”.

Becoming the Center that Produces the Power of Unity and Consolidation for Everyone

I treat the two upcoming congresses the way Baal haSulam explains that to us in the end of the “Introduction to the Book of Zohar”-we need to engage in dissemination, first to the people of Israel and immediately after that it should splash over to the nations of the world. This is the way we are going upwards, we should organize a congress for all world nations and I am asking everybody to treat this with complete seriousness. Everyone remaining in Israel must perform a very very important work here. Because, even though I will be in Italy (and there are people who are leaving for other places and there are also friends living in the places where no one of us plans to go), you, those who remain here, are the main group. When I am in Italy, I will just be talking, but the main power is here and it is the power of the group. Thus, those remaining here, should realize that they are not going to just watch what will happen in Italy looking at friends in various parts of the world, no, being here, they must be the center, the village that produces the basic power of unity and consolidation for everyone. This is a very important task, as the spiritual part depends on what will happen here, on the extent we will be creating the power of unity from here. Thus, all those people who will stay here are performing a very important and hard mission, the most internal one.

All my lectures are simply words and the power of unity does not depend on me, it depends on you and it can only originate from here, and, thus, you should get organized here.

We are yet to talk with the heads of delegations, I want to receive instructions form them about what I should give and who I should give it to, but I cannot pass over the power of unity, it does not depend on me. This depends on the group placed here. And you must create the center, the headquarters here as soon as possible, that would work with all the friends, so that they create the power necessary for fulfilling this special mission, so that the whole world could feel that there is the Torah in the Zion and the Godly presence in Jerusalem.

The Calculation with the Entire Humanity

Nobody acts alone. Nowadays the calculation is made only with the entire humanity. We are living in new era. One and all must come to the final correction. Everything is ready above and it all depends only on the hissaron below, on the humanity. And, thus, the calculation is made with the entire humanity.

Everyone awakens only in accordance with his contribution toward the entire humanity. Meaning, as much as he becomes the Creator’s messenger and brings the humanity the knowledge of what it has to do. Absolutely all the humanity should already start to rise spiritually. And each person can only rise spiritually to the extent he reveals the Wisdom of Kabbalah to the public, precisely that, to the public.

Correct Unity

The unity among friends can only happen when the hiding is discovered, when everyone is in the state of descend, the Creator is hidden, and the Good that doeth good has “disappeared”. In such states you must unite and then such unity is right, real, it is not the unity of some heroes, no, on the contrary, the weak join together, and this is the right unity necessary to find the strength to help each other. And their mutual support called mutual guarantee brings them to reception of the Torah, to revelation of the Light.

I would like to say only one thing, the hiding is our salvation, and you should just know how to use it correctly. Only “the Torah will exit from Zion”, there is nothing else.

For Parents and Children

«Remedial Fire». (The Fable of Rabash)

It is impossible to correct the nature. However, one can use the nature to correct the world. Meaning, one can use everything for correction of the world. One should not destroy the world, as it is usually done in our material reality. For example, it is known that fire brings evil that is there is a fire in some place it destroys and burns down human bodies, as well as all kinds of objects. However, if the fire is used properly it gives us light at night, the fire warms up our houses in winter, it helps us cook our food, etc. We can see that correct usage of even the most malicious thing, when it is used for correction, results in fire being useful for the world, instead of the world running away from it.

(From the Book “The Wisdom of the Heart”, page. 28.)

PASSAGES BEFORE SLEEP, MAY 6-12, 2011

The World Kli reads passages before sleep with great joy and inspiration. Unity!

The Importance of Preparation Before Sleep

Nothing will help us if we are not going to come to the lessons with real pain, sadness, care; they way people come for a rescue. Then they receive the medicine immediately… Intention is measured in accordance with the suffering because one wants something and is unable to receive it. Thus, there should be real pain, sadness, lots of discoveries, pressure

From the morning lesson February 23, 2011.

Friday May 6, 2011

When those blessings descend, they get crowned in the field of the holly apples, in the Malchut. There they meet several levels responsible for this world and descend along with them, and they point and announce that this is a gift sent by someone to the Creator. The question is what is the place those blessings come out of? And the answer is that they come from the Rosh of the righteous person, which is the Yesod de Zeir Anpin. This is where the blessings originally elevate and initiate the descent of other blessings from above and it gets filled with those descending along with those ascending.

«Zohar to People»,Chapter «Ekev»,par. 4

Saturday, May 7, 2011

Every one feels with his entire body that all the actions he wishes to undertake for the sake of the spiritual (which is called “bestowing to the Creator”) are valued by him as infinite reaches, because he was worthy of entering the circle of people who are worthy of serving the King. Then he is full of joy from every small action he performs, as he now has a way to serve the King. And the realization of the greatness of the Creator in every group member’s heart is awakened by the level the entire group was thinking about His greatness during its gathering. And then such person can be in the state of joy and pleasure all day long.

Rabash, «The Agenda of the Assembly».

Sunday, May 8, 2011

You are beautiful all over, my dear spouse. Every soul glorifies the Creator. The perfection of the Shechina is in the soul of the King Mashiach, which is whole. This means that in order for it to reach perfection, other souls should be attached to it and unite with it, and then the Shechina will shine in the great correction, because It is the Bride. And then, you are beautiful all over, my dear spouse, and no defect is left, because one corrects the other by means of the power of Arvut, and, thus, everything gets corrected.

Ramhal, «The Bride’s Ornaments».

Monday, May 9, 2011

The request is when one feels what he lacks. And this request is precisely in his heart, meaning what his mouth says is not important, because a request is what one lacks, this is what he asks about, and all the person’s hissarons are placed not in his mouth, but in his heart. And, thus, it does not matter what the person’s mouth is saying, as the Creator reads one’s thoughts. And it is heard Above what one’s heart desires, not what one’s moth demands, as it was aforesaid, a person’s moth does not have the hissaron that needs realization.

Rabash, «Shlavei Sulam».

Tuesday, May 10, 2011

When those who were not defiled during the day rise to their beds to sleep, first, the Nefesh [soul] rises and enters among all those degrees of Klipot. She rises from them and does not cling to them. Afterwards, she walks and roams and rises according to her degree.

That Nefesh that was rewarded with rising appears before the King and adheres with a desire to be seen, a sublime craving to see the pleasantness of the King and to visit His palace. This is a man who always has a share in the next world.

«Zohar to People», Chapter «Lech Lecha-Go Forth», par. 149, 150

Wednesday, May 11, 2011

The Creator’s worker who does not feel others, but only feels his own personal hissaron does not have a big vessel of reception. And for this reason he is unable to receive anything from the Creator’s general revelation which consists of the public mercy, as he has not prepared the kli for reception of common property, his is just for receiving his own one. However, if the person sympathizes with others and feels their suffering as his own one, he gets worthy of seeing complete revelation of the Shechina, meaning sympathy for the entire Israel as a common hissaron. Thus, the holly abundance is also common one.

Baal haSulam «Fruits of Wisdom».

Thursday, May 12, 2011

The upper world needed awakening from the lower world. When the souls of the righteous depart from this world and rise to the Garden of Eden, they all clothe the upper light in a precious way. The Creator plays with them and yearns for them, for they are the fruit of His deeds. This is the reason why Israel are called “The sons of the Creator,” since they have holy souls, as it is written, “You are the sons of the Lord your God,” since souls are sons, the fruit of the Creator’s actions.

«Zohar to People», Chapter «Lech Lecha-Go Forth», par. 131.

.

СУББОТНЯЯ СТРАНИЦА 6 МАЯ 2011 г.

Внутреннее единение и расширение во внешнем

Распространять силу единства

Мы должны принимать во внимание весь мир, и не только во внешнем распространении, то есть визуальном, звуковом, но и в нашем внутреннем распространении. Потому что если мы не распространим в мир силу нашего единства, то мир не изменится. Мир будет получать удары, но не изменится. Если мы не дадим миру то, что мы должны дать, то чем больше ударов он получит, тем враждебней он будет по отношению к нам. Это то, что, по-существу, может произойти.

Поэтому мы должны изо всех своих сил постараться добиться единства и прежде всего, распространить эту силу внутреннего единства на весь мир так, чтобы они поняли, почувствовали, и приблизились и таким образом мы притянем их к исправлению. Написано, что народы мира поднимут сыновей Израиля в Иерусалим. Не забывайте: вы не сумеете подняться самостоятельно, ведь мир уже стал «круглым».

Стать центром, производящим силу единства и объединения для всех

Я отношусь к ближайшим двум конгрессам так, как объясняет нам Бааль Сулам в конце предисловия к книге Зоар – нужно производить распространение – вначале народу Израиля и тут же, вслед за этим, это должно выплеснуться на народы мира. Так мы идем снизу вверх – следует сделать конгресс для всех народов мира, и прошу всех отнестись к этому со всей серьезностью. Все, кто останутся в Израиле, обязаны делать здесь очень и очень важную работу. Ведь, несмотря на то, что я буду в Италии, (и есть люди, которые выезжают в другие места, а также есть наши товарищи, которые проживают в тем местах, в которые никто из нас не едет) вы, остающиеся здесь – основная группа. Когда я буду в Италии, я буду просто говорить, а основная сила остается здесь, и это – сила группы. Поэтому те, кто остаются здесь, должны понять, что не просто наблюдают за происходящим в Италии и не рассматривают товарищей в различных местах мира, нет, они, будучи здесь, обязаны быть центром, станцией, производящей основную силу единства и объединения для всех. Это очень важное задание, ведь духовное зависит от того, что произойдет здесь, от того, насколько отсюда мы будем создавать силу единства. Поэтому все те, кто остаются здесь, выполняют очень важную и тяжелую миссию, самую внутреннюю.

Все мои лекции это просто слова и сила единства не зависит от меня, она зависит от вас и может исходить только отсюда, и поэтому следует сорганизоваться здесь.

Мы еще поговорим с руководителями делегаций: я хочу получить от них инструкции о том, что следует давать, кому давать, но силу единства я не могу передать, это не зависит от меня. Это зависит от группы, находящейся здесь. А вы обязаны создать тут как можно быстрее центр, штаб, который будет заниматься всеми товарищами для того чтобы они создали силу, необходимую для выполнения этой особой миссии так, чтобы весь мир почувствовал, что есть Тора в Ционе и Божественное присутствие в Иерусалиме.

Расчет со всем человечеством

Никто не действует в одиночку. В наше время расчет производится только со всем человечеством. Мы живем в новой эпохе. Все, как один обязаны прийти к конечному исправлению. Сверху всё уже готово, и всё зависит лишь от хисарона снизу, от человечества. И потому расчет идет со всем человечеством.

Каждый пробуждается только в соответствии с его вложением относительно всего человечества. То есть, в той степени, в которой он становится посланником Творца и приносит человечеству знание того, что оно должно сейчас сделать. Абсолютно всё человечество уже должно начать духовно подниматься. А каждый может духовно подняться только в той степени, в которой он раскрывает науку Каббала массам, именно массам.

Правильное объединение

Объединение между товарищами может произойти только тогда, когда обнаруживается скрытие, когда все находятся в упадочном состоянии, Творец скрыт, и Добрый и Несущий добро «исчез». В таких состояниях нужно объединяться, и тогда это объединение правильное, настоящее, это не объединение каких-то героев, нет, как раз наоборот – слабые объединяются вместе, это правильное объединение, нужное для того, чтобы изыскать силы, чтобы помочь друг другу. И тогда их поддержка друг друга, называемая поручительством, приводит к получению Торы, к раскрытию Света.

Я бы хотел сказать лишь одно: скрытие – это наше спасение, следует лишь знать, как им правильно воспользоваться. Только «из Циона выйдет Тора», ничего другого нет.

Родителям и детям

«Исправляющий огонь». (Притча Рабаша)

Природу невозможно исправить. Однако человек может использовать природу для исправления мира. То есть, использовать все для исправления мира. Не разрушение мира, как это принято в нашем материальном мире. Например, известно, что огонь приносит зло, что если в каком-то месте пожар, огонь уничтожает и сжигает и тела, и вещи. Но вместе с тем, если пользуются огнем правильно, то огонь дает свет по ночам, огонь подогревает зимой жилище, помогает в приготовлении пищи и т. д. Мы видим, что правильное использование даже самой вредоносной вещи, когда пользуются ею для исправления, приводит к тому, что мир получает от огня пользу, а не убегает от него.

(Из книги «Мудрость сердца», стр. 28.)

ОТРЫВКИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ ПЕРЕД СНОМ 6 – 12 МАЯ 2011 г.

Мировое кли с большой радостью и воодушевлением читает отрывок подготовки перед сном. Единство!

Важность подготовки перед сном

Все зависит от того, как ты идешь спать. В этом проблема, и это касается всех и каждого. Часто перед тем, как ложиться спать, человек занят своими заботами, и он вынужден что-то по этому поводу сделать. Но, скажем, если за 10 – 15 минут перед сном он занимается духовным, подготавливает себя к Зоару, то тогда то время, что он спит, он к этому тянется, и встав утром, в течение десяти – пятнадцати минут, это в нем тотчас восстанавливается. Все зависит от того, как он ложится спать, о чем он перед этим думает. Потому и существуют специальные тексты, которые следует читать перед сном.

Из утреннего урока Рава 11 марта 2010 г.

В пятницу вечером

Когда спускаются эти благословения, они увенчиваются в поле святых яблок, в Малхуте. Там они встречают несколько уровней, ответственных за мир и спускаются вместе с ними, и указывают, и провозглашают – это подарок, который кто-то послал Творцу. Спрашивается, с какого места спускаются благословения? И ответ – благословения спускаются из места Рош праведника, являющегося Есод де Зеир Анпин. Там изначально поднимаются благословения и пробуждают спуск других благословений сверху, и он наполняется спускающимися сверху и поднимающимися снизу.

«Зоар народу», глава «Экев», пункт 4.

В субботу вечером

Каждый своим телом чувствует, что все действия, которые он хочет выполнить ради духовного (что и называется “отдачей Творцу”), ценятся у него как несметные богатства оттого, что удостоился войти в круг людей, удостаивающихся служить Царю. Тогда от каждого малого действия он полон радости и удовольствия, что есть у него сейчас, чем услужить Царю. И в той мере, в какой группа во время собрания думала о величии Творца, в каждом в своей мере это вызвало осознание величия Творца, и тогда он может находиться весь день в мире радости и веселья.

Рабаш, «Порядок собрания».

В воскресенье вечером

Ты вся прекрасна, моя супруга. Каждая душа восхваляет Творца. Совершенство Шхины – в душе Царя Машиах, которая едина. То есть, чтобы достичь совершенства нужно, чтобы к ней были присоединены остальные души, которые объединяться в ней, и тогда засветит Шхина в большом исправлении, потому что Она невеста. И тогда – ты вся прекрасна, моя супруга и не останется никакого изъяна, потому что с помощью силы Аравута один исправляет другого и таким образом все исправляется.

Рамхаль, «Украшения невесты».

В понедельник вечером

Просьба – это то, что человек ощущает, то, чего ему недостает. И это именно в сердце, то есть неважно, что говорят его уста, потому что просьба – это то, чего недостает человеку, об этом он просит, и все хисароны человека находятся не в его устах, а в сердце. И потому неважно то, что произносят уста человека – ведь Творец читает мысли. И наверху слышат только то, чего требует сердце, а не то, чего требуют уста человека, как сказано выше – в устах человека нет того хисарона, который следует наполнить.

Рабаш, «Шлавей Сулам».

Во вторник вечером

Те, кто не осквернился днем, когда отправляются спать на свое ложе, душа их поднимается и попадает сначала среди всех ступеней клипот, и поднимается от них, не соединяясь с ними. А потом она ходит и бродит, и поднимается наверх согласно своей ступени. Душа, удостоившаяся подняться, показывается пред ликом царя, соединяясь с желанием быть увиденной, в высшем устремлении увидеть приятность царя и побывать в Его чертоге. И это человек, у которого всегда есть доля в будущем мире.

«Зоар народу», глава «Лех Леха», пункты 149, 150.

В среду вечером

Тот работник Творца, который не сочувствует другим, а ощущает только свой личный хисарон, у него сосуд получения изобилия невелик. И потому он не может получить общего раскрытия Творца, заключающегося в милосердии общества, поскольку не подготовил кли для получения этого общего свойства, а лишь только для своего личного. Если же он сочувствует людям и ощущает страдания других как свои личные, то удостаивается увидеть полное раскрытие Шхины, то есть, сочувствие всему Израилю в качестве общего хисарона. Поэтому и святое изобилие тоже общее.

Бааль Сулам, «Плоды мудрости».

В четверг вечером

Высший мир нуждается в пробуждении из низшего мира. Когда дýши праведников выходят из этого мира и поднимаются наверх в райский сад, все они облачаются в высший свет, в дорогую форму. С ними Творец забавляется и стремится к ним, ибо они – плод Его деяний. Поэтому Исраэль зовутся сыновьями Творцу, так как у них есть святые дýши. Сказано об этом: «Сыновья вы Творцу вашему», ибо дýши – это сыновья, плоды деяний Творца.

«Зоар народу», глава «Лех Леха», пункт 131.

.

06.05.2011

איחוד הפנימי והתרחבות חיצונה

להפיץ כוח האיחוד

אנחנו צריכים להתחשב בכל העולם, אמנם גם בהפצה החיצונית, היינו, ויזואלית, קולית, אבל גם בהפצה הפנימית שלנו. כי אם אנחנו לא נפיץ לעולם את כוח האיחוד שלנו, אז העולם לא ישתנה. כי אין לו ממה להשתנות. הוא יקבל מכות, אבל לא ישתנה. ובמידה שיהיו לו יותר מכות, ואנחנו לא נוכל לספק לו את מה שצריך, הוא יהיה עויין כלפינו. זה בעצם מה שיכול להיות.

לכן, אנחנו צריכים בכל כוחנו להשתדל לעשות איחוד, ולהפיץ את כוח האיחוד הפנימי הזה קודם כל לעולם. שיבינו וירגישו ויתקרבו, ואז בצורה כזאת נמשוך אותם לתיקון. וגם אנחנו רק על ידי זה אנחנו ניתקן. כתוב, שאומות העולם מעלים את בני ישראל לירושלים. לא לשכוח, גם אתם לא תעלו, כי העולם כבר “נעשה עגול”, לא תעלו לבד.

להיות מרכז תחנת כוח האיחוד וחיבור לכולם

אני רואה את שני הקונגרסים המתקיימים כעת, כמו שבעל הסולם מפרש בסוף ההקדמה לספר הזוהר, שצריכים לעשות הפצה, קודם לעם ישראל ומייד אחרי כן שזה יישפך לאומות העולם. אנחנו הולכים כך מלמטה למעלה, קודם כל לעשות קונגרס בין כל אומות העולם, ואני מבקש מכולם להצטרף לזה ברצינות. כל מי שנשאר בארץ, אתם צריכים לעשות כאן עבודה מאוד מאוד חשובה, כי למרות שאני נמצא באיטליה, ויש אנשים שיוצאים לכל מיני מקומות, ויש חברים שלנו שנמצאים אפילו במקומות שאנחנו לא יוצאים אליהם, כקבוצה העיקרית אתם חייבים לעשות זאת. כשאני באיטליה אני סתם נואם, הכוח העיקרי נשאר כאן, הכוח הקבוצתי. ולכן אלו שנמצאים כאן צריכים להבין שהם לא צופים במה שקורה באיטליה, ולא מסתכלים על חברים בכל מיני מקומות בעולם, אלא חייבים להיות כאן המרכז, תחנת יצירת הכוח העיקרי של איחוד וחיבור בין כולם. וזו משימה מאוד חשובה, שהרוחניות תלויה במה שיקרה כאן, ועד כמה שאתם תפעילו מכאן את כוח האיחוד. ולכן מי שנשאר כאן הוא נשאר במשימה החשובה והקשה ביותר, הפנימית ביותר.

כל ההרצאות שלי זה סתם מילים, אבל כוח האיחוד הוא לא תלוי בי, אלא תלוי בכם, ויכול לצאת רק מכאן. לכן צריכים להתארגן כאן.

עוד נדבר עם ראשי המשלחות, אני רוצה לקבל מהם את ההנחיות מה לתת, למי לתת, אבל כוח האיחוד אני לא יכול, זה לא תלוי בי, זה תלוי בקבוצה שנמצאת כאן. ואתם חייבים להקים כאן בינתיים עכשיו ומהר מאוד את המרכז, את המטה, שהוא יטפל בכל החברים שהם ייצרו את הכוח הזה במיוחד למבצע הזה, שכל העולם ירגיש שיש תורה מציון ודבר ה’ מירושלים.

החשבון עם כל האנושות

איש אינו פועל כיחיד. בזמננו החשבון הוא עם כל האנושות בלבד. אנו נמצאים בעידן חדש. כולנו כאחד חייבים להגיע לגמר התיקון. מלמעלה הכול כבר הוכן, והכול תלוי רק בחיסרון מלמטה, מהאנושות. לכן החשבון הוא עם כל האנושות כולה.

כל אחד מוערך רק לפי התרומה שלו כלפי כל האנושות. היינו במידה שיהיה שליח של הבורא ויביא לאנושות את הידיעה, מה עליה לעשות עכשיו. כל האנושות כולה כבר צריכה להתחיל להתעלות רוחנית. וכל אחד יכול להתעלות רוחנית רק בתנאי ובמידה שהוא פותח את חוכמת הקבלה לרבים, ולרבים דווקא.

החיבור הנכון

התחברות בין החברים יכולה להיות אך ורק שמתגלה ההסתרה, וכולנו נמצאים במצב שָפל, והבורא נעלם, והטוב ומטיב נעלם. במצבים כאלו צריכים להתחבר, שאז ההתחברות הזאת היא נכונה, אמיתית, ולא איזשהו גיבורים שמתחברים, לא, דווקא החלשים שמתחברים יחד, זו ההתחברות הנכונה, כדי למצוא כוחות ולעזור זה לזה. ואז, התמיכה ביניהם היא שנקראת הערבות, שהיא מביאה לקבלת התורה, להתגלות האור.

רציתי להגיד רק עניין אחד, שההסתרה היא ההצלה שלנו, צריך רק לדעת איך להשתמש בה. רק “מציון תצא תורה”, אין דבר אחר.

להורה ולילד

“אש מתוקנת” (משל של רב”ש)
טֶבַע אִי אֶפְשָׁר לְשַׁנּוֹת. אֶלָּא הָאָדָם יָכוֹל לְשַׁמֵּשׁ עִם הַטֶּבַע לִדְבָרִים הַמְבִיאִים תִּיקּוּן לָעוֹלָם. כְּלוֹמַר, לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כּל מִידָּה וּמִידָּה לְדָבָר הַמֵּבִיא תִּיקּוּן הָעוֹלָם. וְלא חוּרְבָּן הָעוֹלָם, בְּדוֹמֶה לִדְבָרִים הַנּוֹהֲגִים בָּעוֹלָם הַגַּשְׁמִי. לְמָשָׁל, יָדוּעַ שֶׁאֵשׁ הוּא דָּבָר מַזִּיק, שֶׁאִם יֵשׁ שְׂרֵיפָה בְּאֵיזֶה מָקוֹם, הָאֵשׁ מֵכָלַה וְשׂוֹרֶפֶת הֵן גּוּפִים וְהֵן רְכוּשׁ. אֲבָל יַחַד עִם זֶה אִם מִשְׁתַּמְּשִׁים עִם הָאֵשׁ בִּמְקוֹם הַצּוֹרֵךְ, אָז אֵשׁ מֵאִיר בַּלַּיְלָה, וְאֵשׁ מְחַמֵּם אֶת הַבַּיִת בַּחוֹרֶף, וְאֵשׁ מְבַשֵּׁל, וְכַדּוֹמֶה. רוֹאִים אָנוּ, כִּי אֲפִילּוּ בַּדָּבָר הַמַּזִּיק בְּיוֹתֵר, אִם מִשְׁתַּמְּשִׁים עִימּוֹ בְּדֶרֶךְ הַתִּיקּוּן, הוּא מְבִיאוֹ שֶהָעוֹלָם יֵיהָנוּ מֵהָאֵשׁ, וְלא שֶׁהָעוֹלָם יִבְרְחוּ מֵהָאֵשׁ. (מתוך הספר “חוכמת הלב”, עמ’ 28. דף הכנה מורחב נשלח במייל)

דף הכנה לפני שינה 6-12/5/11
ליום ו’ (בערב):”בשעה שאלו הברכות יורדות, הן מתעטרות בתוך שדה תפוחים הקדושים, שהוא המלכות. ופוגשים בהן כמה מדרגות של ממוני העולם, ויורדים עמהם, ואומרים ומכריזים, זו היא המתנה שפלוני שלח להקב״ה. שואל, מאיזה מקום הברכות יורדות. ומשיב, אח״כ שהברכות יורדות, הוא ממקום ראש אחד של צדיק, שהוא יסוד דז״א, שם עולות הברכות תחילה ומעוררות שתרדנה ברכות אחרות מלמעלה, והוא מתמלא מהיורדות מלמעלה ומהעולות מלמטה. ז״ש ברכות לראש צדיק”.זוהר לעם , פרשת עקב, אות ד’
ליום שבת (בערב):”ולפי שיעורו, שהחברה עם מחשבותיהם בעת ההתוועדות חשבו בגדלות ה’, כל אחד לפי שיעורו, גורמו לו חשיבות בגדלות ה’, שאז כל אחד ואחד, הגוף שלו מרגיש, שכל המעשים מה שהוא רוצה לעשות עבור קדושה, שהוא להשפיע לה’, להון תועפות יחשב לו, שזכה להיכנס בין האנשים, שזוכים לשמש את המלך. ואז, כל מעשה קטן שהוא עושה, הוא מלא שמחה ותענוג, שיש לו עתה במה לשמש את המלך. כן הוא יכול ללכת כל היום בעולם השמחה והחדווה”. רב”ש, שלבי הסולם, סדר ישיבת התוועדות

ליום א’ (בערב):”כולך יפה רעייתי. כל הנשמה תהלל יה. שלמות השכינה – בנשמת מלך המשיח, שהוא בת יחידה. אלא שכדי להשתלם, צריך שיהיו מתחברות בה כל שאר הנשמות, ונעשות כולם אחת בה, ואז השכינה מאירה בתיקון גדול, כי היא כלה, ואז, כולך יפה רעייתי, ואין נשאר שום מום, כי בכוח הערבות – אחד מתקן בעבור האחר, ונמצא הכול מתוקן”.

הרמח”ל, דרושי כ”ד קישוטי כלה

ליום ב’ (בערב):“בקשה, זהו מה שהאדם מרגיש, מה שחסר לו. זהו דווקא בלב, היינו שלא חשוב מה שהוא אומר בפה, כי “בקשה” פירושו, היינו מה שחסר להאדם, על זה הוא מבקש, וכל החסרונות של אדם אינם נמצאות בפה אלא בלב. לכן לא חשוב מה שהאדם אומר בפה, אלא ה’ הוא יודע מחשבות. לכן, למעלה שומעים רק מה שהלב דורש ולא מה שהפה דורש, מטעם הנ”ל, כי אין הפה בעל חסרון, שצריכים למלאותו”. רב”ש, שלבי הסולם, מהו אשה מזרעת תחילה יולדת זכר, בעבודה

ליום ג’ (בערב):”אלו שלא נטמאו ביום, כשעולים למיטתם לישון, עולה הנפש ונכנסת תחילה, בין כל אלו מדרגות הקליפות, ועולה מהן, ואינה מתדבקת בהן. ואח”כ הולכת ומשוטטת ועולה למעלה לפי מדרגתה. אותה הנפש שזכתה לעלות, היא מתראה אל פני המלך, ומתדבקת ברצון להיראות, בתשוקה עליונה, לראות בנועם המלך ולבקר בהיכלו. וזה הוא אדם, שיש לו חלק תמיד בעוה”ב”. זוהר לעם, פרשת לך לך, אות קמט’-קנ’

ליום ד’ (בערב):“אותו עובד ה’, שאינו מצטער עם הציבור, אלא מרגיש רק חסרון הפרטי שלו עצמו, לכן בית קיבול השפע שלו גם כן אינו גדול יותר. ועל כן לא יוכל לקבל גילוי אלוקיות הכללי בסוד נחמת ציבור, כי לא הכין כלי לקבל בחינת כללי זה, אלא בחינת פרטית שלו. מה שאין כן, המצטער עם הציבור, ומרגיש צרות הכלל, כצרה פרטית של עצמו. הוא זוכה לראות בחינת גילוי שכינה בשלמות, דהיינו, נחמות כלל ישראל, כי חסרונו חסרון כללי. לכן גם השפע קדושה, היא כללית”. בעל הסולם, פרי חכם – שיחות, כל המצטער עם הציבור

ליום ה’ (בערב):”עולם העליון נצרך להתעוררות מעולם התחתון. וכאשר נשמות הצדיקים יוצאות מעוה”ז, ועולות למעלה לגן עדן, מתלבשות כולן באור העליון בצורה יקרה. ובהן הקב”ה משתעשע ומשתוקק אליהן, כי הן פרי מעשיו. וע”כ נקראים ישראל בנים להקב”ה, משום שיש להם נשמות קדושות, כמ”ש, בנים אתם לה’ אלקיכם, כי נשמות הן בנים, פרי מעשיו של הקב”ה”. זוהר לעם, פרשת לך לך, אות קלא’

דף הכנה לפני שינה 6-12/5/11

הכלי העולמי בשמחה רבה, קורא בהתפעלות את קטע ההכנה לפני השינה, איחוד!

חשיבות ההכנה לשינה: זה תלוי איך אתה הולך לישון. זו הבעיה. וזה קורה לכל אחד ואחד. אם אדם הולך לישון ולפני שינה הוא עסוק ויש לו בעיות ומוכרח שם לעשות כל מיני פעולות. אבל נגיד אם 10-15 דקות לפני שינה הוא עסוק בדברים רוחניים, מכין את עצמו לזוהר, אז כל הלילה שהוא ישן הוא נמשך עם זה ואז קם בבוקר, ותוך עשר דקות, רבע שעה.. זה מתחדש בו מיד. הכל תלוי איך הולך לישון, על מה לפני זה הוא חושב. לכן יש תיקונים כאלה מיוחדים איך להירדם. דברי רב שיעורבוקר 11/3/2010

ליום ו’ (בערב):”בשעה שאלו הברכות יורדות, הן מתעטרות בתוך שדה תפוחים הקדושים, שהוא המלכות. ופוגשים בהן כמה מדרגות של ממוני העולם, ויורדים עמהם, ואומרים ומכריזים, זו היא המתנה שפלוני שלח להקב״ה. שואל, מאיזה מקום הברכות יורדות. ומשיב, אח״כ שהברכות יורדות, הוא ממקום ראש אחד של צדיק, שהוא יסוד דז״א, שם עולות הברכות תחילה ומעוררות שתרדנה ברכות אחרות מלמעלה, והוא מתמלא מהיורדות מלמעלה ומהעולות מלמטה. ז״ש ברכות לראש צדיק”.זוהר לעם , פרשת עקב, אות ד’
ליום שבת (בערב):“ולפי שיעורו, שהחברה עם מחשבותיהם בעת ההתוועדות חשבו בגדלות ה’, כל אחד לפי שיעורו, גורמו לו חשיבות בגדלות ה’, שאז כל אחד ואחד, הגוף שלו מרגיש, שכל המעשים מה שהוא רוצה לעשות עבור קדושה, שהוא להשפיע לה’, להון תועפות יחשב לו, שזכה להיכנס בין האנשים, שזוכים לשמש את המלך. ואז, כל מעשה קטן שהוא עושה, הוא מלא שמחה ותענוג, שיש לו עתה במה לשמש את המלך. כן הוא יכול ללכת כל היום בעולם השמחה והחדווה”. רב”ש, שלבי הסולם, סדר ישיבת התוועדות

ליום א’ (בערב):“כולך יפה רעייתי. כל הנשמה תהלל יה. שלמות השכינה – בנשמת מלך המשיח, שהוא בת יחידה. אלא שכדי להשתלם, צריך שיהיו מתחברות בה כל שאר הנשמות, ונעשות כולם אחת בה, ואז השכינה מאירה בתיקון גדול, כי היא כלה, ואז, כולך יפה רעייתי, ואין נשאר שום מום, כי בכוח הערבות – אחד מתקן בעבור האחר, ונמצא הכול מתוקן”.

הרמח”ל, דרושי כ”ד קישוטי כלה

ליום ב’ (בערב):“בקשה, זהו מה שהאדם מרגיש, מה שחסר לו. זהו דווקא בלב, היינו שלא חשוב מה שהוא אומר בפה, כי “בקשה” פירושו, היינו מה שחסר להאדם, על זה הוא מבקש, וכל החסרונות של אדם אינם נמצאות בפה אלא בלב. לכן לא חשוב מה שהאדם אומר בפה, אלא ה’ הוא יודע מחשבות. לכן, למעלה שומעים רק מה שהלב דורש ולא מה שהפה דורש, מטעם הנ”ל, כי אין הפה בעל חסרון, שצריכים למלאותו”. רב”ש, שלבי הסולם, מהו אשה מזרעת תחילה יולדת זכר, בעבודה

ליום ג’ (בערב):“אלו שלא נטמאו ביום, כשעולים למיטתם לישון, עולה הנפש ונכנסת תחילה, בין כל אלו מדרגות הקליפות, ועולה מהן, ואינה מתדבקת בהן. ואח”כ הולכת ומשוטטת ועולה למעלה לפי מדרגתה. אותה הנפש שזכתה לעלות, היא מתראה אל פני המלך, ומתדבקת ברצון להיראות, בתשוקה עליונה, לראות בנועם המלך ולבקר בהיכלו. וזה הוא אדם, שיש לו חלק תמיד בעוה”ב”. זוהר לעם, פרשת לך לך, אות קמט’-קנ’

ליום ד’ (בערב):“אותו עובד ה’, שאינו מצטער עם הציבור, אלא מרגיש רק חסרון הפרטי שלו עצמו, לכן בית קיבול השפע שלו גם כן אינו גדול יותר. ועל כן לא יוכל לקבל גילוי אלוקיות הכללי בסוד נחמת ציבור, כי לא הכין כלי לקבל בחינת כללי זה, אלא בחינת פרטית שלו. מה שאין כן, המצטער עם הציבור, ומרגיש צרות הכלל, כצרה פרטית של עצמו. הוא זוכה לראות בחינת גילוי שכינה בשלמות, דהיינו, נחמות כלל ישראל, כי חסרונו חסרון כללי. לכן גם השפע קדושה, היא כללית”. בעל הסולם, פרי חכם – שיחות, כל המצטער עם הציבור

ליום ה’ (בערב):“עולם העליון נצרך להתעוררות מעולם התחתון. וכאשר נשמות הצדיקים יוצאות מעוה”ז, ועולות למעלה לגן עדן, מתלבשות כולן באור העליון בצורה יקרה. ובהן הקב”ה משתעשע ומשתוקק אליהן, כי הן פרי מעשיו. וע”כ נקראים ישראל בנים להקב”ה, משום שיש להם נשמות קדושות, כמ”ש, בנים אתם לה’ אלקיכם, כי נשמות הן בנים, פרי מעשיו של הקב”ה”. זוהר לעם, פרשת לך לך, אות קלא’

Previous articlePagina saptamanala 01.05.2011
Next articlePAGINA DE SHABBAT, 6 Mai 2011
Mirela S.
Mirela - Autor, Content Marketing Strategist, Blogger, Project-Manager, Inginer, Mama, Sotie… dar mai presus de toate, este o veșnică studentă. Pasiunea sa pentru studiu nu se restrânge la un singur domeniu. Din anul 2007 studiaza Cabala. "Cine sunt eu? Aceasta este una dintre cele mai grele și profunde întrebări pe care cineva le poate pune. Ne închipuim că știm cine suntem, dar… găsim oare răspunsul pe parcursul unei singure vieți petrecută pe această planetă? Putem oare transpune în cuvinte umane esența ce ne cuprinde? Aici și Acum sunt un om, sunt o ființă ce a primit un corp uman. O ființă umană care, “limitată” fiind de corpul primit, încearcă să stabilească o conexiune între inimă și rațiune, conexiune care să-i dea într-o zi răspunsul la întrebarea “Cine sunt Eu?”. … Sunt tot ce nu doar sunt și mult mai mult. La fel ca tine și ca orice suflet care a acceptat în aceste vremuri provocarea de a experimenta o viață într-un trup uman, pe această planetă minunată."